陶妈妈重庆美食,重庆陶妈妈美食介绍

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1. 爸爸姓杨妈妈姓陶群名称？
2. 《金瓶梅》中的王婆，到底有多歹毒？

爸爸姓杨妈妈姓陶群名称？

爸爸妈妈群，五花腩集中营群，幸福的小窝群， 家庭联络***，我有一个家群，家长里短群，家乐福群，向往的生活群，老杨家的传承与发展群， 家有二宝群，瞧这一家子群，搞笑一家人群，吃饭不积极群，思想有问题群， 二货家的群， 避风港群，我爱我家群，爱之屋群。

《***》中的王婆，到底有多歹毒？

王婆36岁守寡，单独抚养一子，饱经风霜，为了生计什么都肯做。她自己交待说：

“迎头儿跟着人说媒，次后揽人家些衣服卖，又与人家抱腰、收小的，闲常也会做牵头、做马泊六，也会针灸看病，也会做贝戎儿。”

在生活的磨难中，她尝尽了人间世态炎凉，但也熟悉了社会各色人等的心理状况，磨练了圆滑、世故、机变、贪婪和恶毒的性格特征。

她曾自己骂自己道：“俺这媒人们都是***下的。”

这种自我作践，说明她己经异化成“非人”，自己尚且失去了做人的尊严，更不会将别人当作人了，所以一切婚姻在她的眼中只是牟利的工具，她做媒人的唯一目的就是赚钱。

当西门床走过潘金莲门前，被叉竿打在头巾上时，一个心中惊艳，一个眉梢传情，被王婆看了个正着。西门庆又几次三番地来武大门前转悠，这些都逃不出她的眼睛。她寻思：

“这刷子踅得紧，你看我着些甜糖抹在这厮鼻子上，交他舔不着。那厮全讨县里人便宜，且叫他来老娘手上纳些钱，撰他几贯风流钱使。”

她知道西门庆要来托她，却装聋作哑，扯东说西，欲擒故纵。当西门庆主动提出事成之后拿十两银子作酬谢时，方为他定下十件挨光计。

王婆在《***》中是一种符号，所代表的是「三姑六婆」中「六婆」之群体。王婆刚出场时，书中即言：她「做媒婆，做卖婆，做牙婆，又会收小的，也会抱腰，又善放刁。」后来王婆自己也说：「迎头儿跟着人说媒，次后揽人家些衣服卖，又与人家抱腰收小的，闲常也会作牵头，做马百六，也会针灸看病。」这些行当，基本囊括了六婆的所有行当。《***》中对这类人的描写，也并不只是只写了王婆。还有薛嫂，文嫂，冯妈妈，陶妈妈，刘婆子。总以王婆为代表。

这种人自然不是什么好人，但也不是纯粹的坏。准确来说，她们为了利益驱使，什么都干得出来。

六婆指师婆，稳婆，药婆，媒婆，牙婆，虔婆。在王婆身上体现最为明显的是媒婆与牙婆身份，兼有其他。

牙婆卖胭脂水粉等妇人用品为营生，同时为大户人家买卖歌女妻妾之中介。因此之故，牙婆可自由出入富贵大户及内庭深闺。于是，牙婆因着这个便利，便还有撮合不正当男女关系之营生，也即拉皮条的。亦即王婆所谓「马泊六」。

卖胭脂水粉，自为正当营生。作为买卖妻妾歌女之中介，也算不得太伤天害理。这种人最可怕的地方就在于，没有她们拿不下来的女人。任你如何良家女子，夫妻如何恩爱，在她们的精心策划下，也必有私通之行。《蒋兴哥重会珍珠衫》中即云：「世间有四种人你惹他不得，引起了头再不好绝他。是哪四种人？游方僧道，乞丐，闲汉，牙婆。上三重任犹可，只有牙婆是穿房入户的。」

到此，以上就是小编对于陶妈妈重庆美食的问题就介绍到这了，希望介绍关于陶妈妈重庆美食的2点解答对大家有用。