重庆曹操出行如何两班倒,曹操出行在重庆怎么样

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1. 清朝的剃发易服有十从十不从，是真的吗？

清朝的剃发易服有十从十不从，是真的吗？

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剃发易服有十从十不从，这句话是真的。与当时的圈地、占房、投充、逃人并称清初六大弊政。具体内容就不说了，可以自己百度，我们说说这剃发易服后面的不耻勾当。

孙之獬这个人对剃发易服功不可没，此人本是明朝进士，当时魏忠贤当道，此人趋炎附势，可见是个小人。当满清进关，孙之獬第一个改满服，剃发，结果上朝时汉人不认同，满人嘲笑他，恼羞成怒的孙之獬回去给当时的摄政王多而滚写奏折，于是有了剃发易服，报了自己被***嘲笑之仇，由于他得罪了太多***导致死后什么都没有，成为典型的二臣。

古人都认为“身体发肤授之父母”，剃发易服对***而言是不能接受的，好多***宁死不屈，造成了很多惨剧，加剧了满汉矛盾，导致了更多人反抗清朝。

而从当时的满清统治者来看，这一政策加强了满人统治，使国家稳固。也许在***眼中这是暴政，但满清统治者知道***从来没有被征服过，从辽、金、元可以体现出来，所以***纳了剃发易服断***文化传承的方法，这也是最有效的办法，各位认为呢？

谢谢邀请。清军入关后，颁布剃发令在清初各地引起的震动极大，激起了汉族各阶层人士的反对，反抗以至于大规模的武装斗争几乎遍及全国，导致了长期政局不稳，以至于满清不得不做出了一些让步，发布了“十从十不从”特令

1.“男从女不从”：男子剃头梳辫子，女子仍旧梳原来的发髻，不跟满族妇女学梳“两把儿头”或者“燕尾”。

2.“生从死不从”：说的是人活着时穿满人服饰，死了则穿汉族服装，所以人死入殓，还是用汉族的服装。

3.“阳从阴不从”：阴世的事，做佛事超度等，都仍按汉族传统佛道教习俗办理。

4.“官从隶不从”：做官须顶戴花翎，身穿朝珠清朝官服。但隶役依旧是明朝“红黑帽”的打扮。5.“老从少不从”：孩子穿什么都可以，一旦长成，还是要按旗人的规矩办。

6.“儒从而释道不从”：不出家必须改穿旗人的服装，并剃发留辫。出家人不变。

7.“娼从而优伶不从”：***从，唱戏演员不从。

8.“仕宦从婚姻不从”：男女婚嫁，男子穿的是旗人的礼服，女子则依旧穿明朝汉族的礼服。

9.“国号从官号不从”:国号大清，官号照用大明的。

10.“役税从文字语言不从”:差役税捐，悉从满制。但文字语言不改。

历史总有许多谜题，也有很多机遇。

1644年，李自成率兵进入北京，拘捕了吴三桂父亲吴襄，霸占了吴三桂爱妾陈圆圆，吴三桂挥师返回山海关。李自成又率军二十万，围攻山海关，吴三桂抵挡不住，向旧日的宿敌满金请兵，多尔衮坐山观虎斗，按兵不动。吴三桂走投无路，亲自前往清营，多尔衮下命：若要我国援军，你部必须剃发，我才相信，战士也好辨认！吴三桂终于答应了剃发借兵，唉！吴三桂是主动降清，还是被逼降清？不够详细。可吴三桂摇身一变，大清国占领北京，他也成为开国功臣。

还有孙之獬，本是明朝进士，也可谓满腹经纶，却清军一到北京就投降，还第一个剃发易冠，可上朝时，朝臣分为两班，皇族血统的满族贵人说他是汉民，不许他进班；五十步笑百步的汉族大臣说他是满人装扮，不让他入列。孙之獬羞愧难当，遂奏请***一律剃发。朝廷也就颁布了剃发令。

自古以来，***就重视衣冠服饰，孝经讲述：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。未成年的儿童，把头发覆颈披肩，成人后就不可剃发，男女都把头发绾发成髻，盘在头顶。都对头发非常重视，不敢妄动，曹操也有割发代首的典故。

然而，剃发令的政策，本是清朝消弱***的反抗意识，却破坏了汉民族的习惯生活方式。本来清廷推行的官来复其职，民来复其业的政策，安定了民心，可留头不留发，留发不留头的高压政策，引起***的强烈反抗和抵触，造成***起义大爆发，誓死捍卫颅上头发，结果又导致满清的血腥镇压。

历史上有名的嘉定三屠，扬州十日，江阴九九之祸，南昌大***，广州大***，湖广填川。这湖广填四川，就可怜的四川人，是明军也杀、清兵也杀、张献忠也杀、吴三桂也杀，谁杀的多又是个谜。

剃发令历时三十多年，后来汉化程度较重的顺治帝执政，决定以文治国，也为了缓和民族矛盾，才施行十从十不从。

即男从女不从，生从死不从，阳从阴不从，官从隶不从，老从少不从，儒从释道不从，娼从优伶不从，仕宦从婚姻不从，国号从官号不从，役税从文字语言不从。

到此，以上就是小编对于重庆曹操出行如何两班倒的问题就介绍到这了，希望介绍关于重庆曹操出行如何两班倒的1点解答对大家有用。