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文虎楼,是中国古代古建筑之一,位于福建省福州市鼓楼区的文庙内,被誉为“岭南建筑之冠”,于明朝嘉靖年间建成。文虎楼是福建建筑的代表,是闽南木结构建筑的杰出代表,由底座、两层建筑大厅、小厅和塔楼组成。它以巧妙的建筑设计和高超的木构技艺融入了闽南、海外建筑文化的精华,不论从建筑结构、造型、雕刻、绘画等方面,文虎楼都以其独有的美术价值和历史价值吸引着众多游客前来参观和欣赏。
侗族人鼓楼作为侗族传统建筑的代表,具有重要的宗教、社会和文化意义。以下是侗族人鼓楼的一些常见意义:
1. 宗教仪式:侗族人鼓楼通常被用于举行宗教仪式和祭祀活动。在侗族的传统信仰体系中,鼓楼被视为神灵与人类交流的桥梁,祭祀和礼仪活动常常在鼓楼内外进行。鼓楼中的鼓声被认为可以将神灵的威力传达给世界。
2. 社区聚集地:侗族人鼓楼作为社区的重要标志和中心地点,具有社交和聚集的功能。人们在鼓楼中举行***、谈事、商讨事务,进行各类社区活动,加强了社区团结和互助。
3. 文化展示:侗族人鼓楼是侗族传统文化的代表之一。在鼓楼内会展示侗族的传统工艺、绘画、音乐、舞蹈等,举办各种文化表演和艺术活动,有助于传承和弘扬侗族的文化传统。
4. 建筑艺术:侗族人鼓楼以其独特的建筑风格和设计技巧而闻名,是侗族建筑艺术的重要代表之一。其特点包括高大的建筑体量、巧妙的结构设计和精致的雕饰,体现了侗族人民智慧和审美追求。
鼓楼是侗族村寨最显著的标志,是侗族文明的象征,是吉祥的象征,兴旺的标志。
整个肇兴侗寨有五座鼓楼,分布在仁、义、礼、智、信五个自然寨,五个鼓楼的外观、高低、大小、风格不同。肇兴侗寨的鼓楼被载入了吉尼斯世界纪录,誉为"鼓楼文化艺术之乡"。
侗族人鼓楼是侗族村寨最显著的标志,是侗族文化体系的代表,侗族文明的象征。
鼓楼并不用于居住,但却是村寨最雄伟、最华丽、往往也是耗费侗族同胞经济和精力最多的建筑。无论是一马平川的大坝寨子还是青山环抱的山寨,美丽的鼓楼总是拨地而起,高耸于村寨之上。
一般而言,一栋古楼下就会聚居一个家族或宗支。鼓楼的前身叫做“卡房”,侗家人叫它“堂卡”或“堂瓦”。“堂”是场所之意,“卡”或“瓦”是众人的意思。“堂卡”、“堂瓦”直译就是“众人说话或议事的地方”。今之鼓楼,榕江车江一带,称之为“百”,《黔记》中称之为“聚堂”。
一座古楼包含有许多的功能:休息***、集众议事、击鼓报信、迎宾送客、踩堂祭祖等都在这里解决。时代的更迭变迁也不断赋予古楼各种社会功能,并世代沿袭下来,逐渐丰富鼓楼的内涵,使它成为侗族村寨日常生产生活不可缺少的像征物。
涂鸦首先出现在20世纪60年代的美国。经过这么多年的发展街头涂鸦文化已经散布到世界上的许多国家,在纽约、柏林、伦敦、哥本哈根等一些大城市,并慢慢被人们接受,而且逐渐成为一种艺术。分享5位不错的街头艺术家,他们的作品都很有创意,让人看了眼前一亮。
Eduardo R. Relero是一名居住在西班牙罗萨里奥的阿根廷艺术家,他创作了具有社会批评和讽刺意义的3D画。画面滑稽有趣,侧面讽刺了社会的一些丑陋现象。
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