在重庆驴友空间aa出行,在重庆驴友空间aa出行怎么样

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于在重庆驴友空间aa出行的问题，于是小编就整理了2个相关介绍在重庆驴友空间aa出行的解答，让我们一起看看吧。

1. 如何看待贵州2名驴友挑战贵州一瀑布死亡一事？
2. 古代驴友指南:从士人到僧侣，古人如何游遍千山万水？

如何看待贵州2名驴友挑战贵州一瀑布死亡一事？

8月23日，来自湖南、重庆等地的6名驴友在贵州滴水滩瀑布探险时，2名重庆的驴友在瀑布速降过程中被困瀑布半中央。经过救援队的40多个小时的救援，两名驴友不幸遇难，可以说是一个悲剧。

想要挑战大自然并没有错，但是在挑战前是不是应该对挑战的环境先进行考察评估，这样可以最大程度的保护自己的安全。

6名驴友挑战的滴水滩瀑布是属于没有开放的景点，2名探险队员沿滴水滩瀑布第三层（高130米），往下速降，被困于瀑布半中央，这都说明当时探险队员并没有对所处的环境进行调查，导致在挑战的过程当中出现了意外情况，所以我们在对大自然挑战的时候，先对所处的环境，地形以及可能出现的情况进行考虑，并想好应对策略，这样可以最大可能保证自身的安全。

挑战未知的自然环境，我觉得不提倡这么做，毕竟在遇险的时候是需要大量的人力物力去营救的，可以说浪费了大量的公众***。

当接到报警时，警方立即与县***办、应急局、消防救援大队、蓝天救援队、县人民医院等开展紧急救援，从这可以看出，惊动了很多部门，这么多的部门同时联动，可以说是出动了大量的人力物力，不仅如此，警方还从云南调过来了一批蓝天救援队，从这可以看出***部门下了血本，但是最终却没有救出2个驴友，让这么多部门的工作都白费了，所以我觉得尽量不要去挑战未知的自然环境，毕竟最后买单都是广大人民群众，这样的浪费了大量的公众***。

既然冒险，就不能保证万无一失。挂，是早晚的事。自己都不把命当回事，却让国家为你的任性妄为买单。就该一直挂那里，看到挂尸石，看谁还敢再冒险?！

王某，男，68岁。张某，女，33岁。都是重庆人。23日下午，两人随一俱乐部来此，开展户外活动，共6人。当天下午18时，张某从第三层高130米处速降，不幸被困。王某赶去救援，两人绳索被缠一起并挂瀑布中。王某位于瀑布约140米处，张某在60米处。4人救援未果随即报警。60余名救援者到达现场。

• 适逢雨季，水量极大。受水流强力冲击，加之瀑布散发的水雾影响视线，为救援工作增加了难度。救援人员中有人被岩石和树枝划伤。受困两人虽被救下但已无生命特征。
• 先不说男女年龄，即使体格强壮的年轻男性，也未必能抵抗得了夜晚的低温加强大的水流。身体素质和心理素质再好也很难逃过这一劫。

珍爱生命，远离冒险。每个救援人员的生命也只有一次，他们也有父母妻儿兄弟姐妹，救援那么困难，别让他们有什么闪失付出无谓的代价。冒险前，也替别人想想！！！

个人对此***大概有几个看法：

1.我认为两人的遭遇不值得同情。

他们一行总共六人，想要征服的并不是已经开发且有人员管理的景区，而是至今未被开发的“野景点”。这个景点的瀑降难度有多高呢？我们换个说法就很容易理解了，前去营救二人的救援队，设备齐全，人员齐整，他们花了差不多40小时，才想方设法将两人的遗体打捞起来。

由此可见，这个六人小分队，他们不仅装备不够齐全，对于困难准备也是完全不足。说得难听一点就是自不量力，盲目自信。以为自己的能力已经可以征服这座落差超过400米的超级瀑布。

2.极限运动并不适合每一个人。

极限运动对于参与者的身体和心理承受力都有极高的要求。所谓极限运动，挑战的就是人体能力的极限，完成看似不可能完成的任务。这种运动并不适合每一个人。

此***中两位离世的两位极限运动者，一位显然是经验不足的女性，尝试瀑降后直接造成了被困。而另一位则是具备一定经验却身体能力已经无法胜任极限运动的六旬老人。这两个人其实都不符合极限运动的能力要求，却贸然参与其中，这是对自己生命的一种不负责任。

3.极限运动不应该是一种生命的***。

极限运动的本质应该是一项运动，传递的应该是顽强拼搏的精神和不屈不挠的意志力。但是如今的许多极限运动，如翼装飞行，如瀑降，已经演变成了一种对生命的***。这种赌命的态度与运动的本质完全背道而驰，对整个社会带来的并不是积极正面的影响。

4.对自然要多一分敬畏之心。

古代驴友指南:从士人到僧侣，古人如何游遍千山万水？

无论是古代还是现在，能够允许“旅游”，都是社会经济发展到一定程度的产物，放原始社会，基本的吃穿问题都难以得到保证，哪有时间去游山玩水。

就以我国古代经济文化水平发展的顶峰阶段——宋朝为例，看古人如何走马观花。

虽然两宋经济得到空前发展，但农民出行机会还是很少。有时间有钱出行的，主要是官、兵、商、出家人中的和尚、道士。

以僧人为例，通常和尚剃度后，便可自由走四方，游方各地寺庙，或参见高僧，研习佛法精要。但，僧人每年中有三个月是不允许出行的，这期间他们只能老老实实呆在寺庙里。四月十五日古称“结夏”，或“结制”。从结夏开始，僧人们得呆在庙里，念经做法事“每日六时修忏，祈国安民，其僧人一刻不敢妄出”寺庙为国为民祈福，僧人们自然不敢怠慢。

直到七月十五日，“孟兰盆节”，宋称“解制日”，这时寺庙大小僧尼，纷纷解除封印。出游、行脚、受业、不再受限制。固“解制”和“结制”是宋代佛教最为重要的节日。

回到问题上来，僧人到底如何出行的？

到此，以上就是小编对于在重庆驴友空间aa出行的问题就介绍到这了，希望介绍关于在重庆驴友空间aa出行的2点解答对大家有用。