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原句应是“与人期行,相委而去”,这句话的意思是:和别人相约同行,却丢人别人先离开了。此句出自南北朝刘义庆所编撰《世说新语》中的《陈太丘与友期行》。文中陈太丘未守时,遇上陈元方,语言上起了小争执,突出做人要守时守信,有礼有节的主题。小元方的口才很出色。
意思是和别人相约同行,却丢下别人先离开了。出自于《陈太丘与友期》。《陈太丘与友期》这一章出自刘义庆编写的《世说新语》,记述了陈元方与来客对话时的场景,告诫人们办事要讲诚信,为人要方正。
同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。陈太丘和朋友相约出行,约定在中午。 过了中午还没到,陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁,在门外玩耍。朋友问元方:“你的父亲在吗?”(元方)回答道:“等了您很久您却还没有到,现在已经离开了。
”朋友便生气地说道:“真不是君子啊!和别人相约出行,却丢下别人自己走。”元方说:“您与我父亲约在正午。
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内蒙人由于到处是大草原,家里都是大量的牛羊,经常住在帐篷里,是非常正常的事情。
作为牧民的话,帐篷随着牛羊走,可以说经常是打一枪换一个地方,虽然说居无定所,但是每天能够看到蓝天白云,羊群草场,小日子过的倒也惬意。
按照题主所言,男女同住一个帐篷里,女性应当如何保护自己的隐私,应当指的是外出旅游的时候。
第一种情况:夫妻关系。这也就没有任何隐私可言了,也不需要保护自己的隐私。
第二种情况:恋人关系。在帐篷里面,由于也没有洗澡的地方,各睡各的被窝就行了。
第三种情况:同事关系。如果男女同事住在一个帐篷里,说明两人的关系比较好。各睡各的觉,各盖各的被。如果想去厕所的话,直接去外面就行了。
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蒙古包让外界非常向往,所以大家都对蒙古包非常感兴趣。今天我就来说说住在蒙古包里的男女,如何保护自己的住宿、上厕所、洗澡的隐私问题。
过去在蒙古包里居住,都是男女老幼混居的,就类似于东北的大炕一个样。如果有客人在这里留宿了,就有个规定,晚上躺下什么姿势,早晨还得保持什么姿势,如果早晨起来主人发现你的姿势变了,那么对不起主人就会不高兴了,而且会让你喝完一壶凉水才可作罢。这个风俗是听老人说的,不知道现在还有没有。
我们从电视顶上经常看到好像是都在一个蒙古包里,但是对于新结婚的夫妻两人呢,他们该怎么办,显然是需要有自己的空间的。
据说以前家庭条件不允许,大家都住在一个蒙古包里,新婚之夜,没办法,父母和他人只能先出去,或者新人到蒙古包外面不远处的草地上去打滚,地广人稀的,也不担心被人遇到。
不必跟着急,现在只要家庭经济允许,他们不只可以拥有一个蒙古包,但是数量上要看一个家庭需要几个了,最大的那个就是大家一起吃饭或商谈事务的时候,放大部分东西用地而晚上睡觉的时候就各回各的小蒙古包了,只有一个功能的区分了,是不是?所以说没啥好尴尬的。
现在如果在蒙古包里过夜的话,睡觉之前主人会在床前可以放上一根红绳,是不是让你感觉一脸懵逼呀?其实这是有一定的原因的,和当地的传统习俗有关,如果把红绳弄乱,主人绝对客人***取惩罚,现在这个惩罚已经是罚酒三杯了。
据说这个传统惩罚到现在还有呢。如果没有去过蒙古包的朋友,有时间可以去体验一下,看看你能否通过他们的考验,会不会受到惩罚。
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