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武庙十哲,是指唐朝***十九年,唐玄宗为表彰并祭祀历代名将所设置的庙宇,它以周朝吕尚(姜子牙)为主祭,以汉朝张良为配享,并以历代名将十人从之。
战略能力
诸葛亮一生最得意的应该就是“隆中对”的三分天下论了,而且最终在自己的手中实现了当时的战略规划。
战术运用
诸葛亮一生最值得拿来说的应该是“七擒孟获”了,《三国志》引《汉晋春秋》载,诸葛亮使蜀汉有一个稳固的大后方,率军南征蛮夷,“至南中,所在战捷。”对南人部落首领孟获***取“攻心为上”的办法,将孟获“七纵七擒”,使孟获对诸葛亮心服口服,说:“公,天威也!南人不复反矣。”
阵法成就
其次诸葛亮对于阵法的运用改良也是千古一绝,古代八阵,源起黄帝,春秋时发扬光大者是孙武,战国时得其精髓者是吴起,到了两汉,汉武帝之后,得其精髓者也就诸葛亮了。
诸葛亮之八阵
史称诸葛亮推演八阵图,得其新意。今夔州之南北岸,沙中累石,为八阵形势
诸葛亮之同当阵、诸葛亮之中黄阵、诸葛亮之龙腾阵、诸葛亮之鸟翔阵、诸葛亮之折冲阵、诸葛亮之握机阵、诸葛亮之名虎、诸葛亮之衡阵。
诸葛亮对于军事理论也是有历史贡献的所著《兵法二十四篇》,被后世称为中国古代八大兵法之一。还有许多军事装备的发明,木牛流马、孔明灯、诸葛连弩,在当时也是很强大的。
综上所述,诸葛亮进武庙是实至名归。加上诸葛亮的政治才能,鞠躬尽瘁的道德品质。都被后世上至君王下至百姓所推崇。
诸葛亮军事成就不明显是因为蜀汉和魏国实力差距太大,而他的对手也是历史上有名的军事家,所以看上去不出彩,但是实际上他的成就已经很惊人了。
陈寿写《三国志》时,说诸葛亮不擅长军事,“应变将略,非其所长”。加上诸葛亮北伐一直没有取得非常明显的战果,因此很多人认为诸葛亮军事水平一般。但是实际上陈寿说诸葛亮不擅长军事,仅仅是和他的政治能力相比。在《三国志》中,陈寿还是借司马懿之口夸诸葛亮统兵能力算的上是“天下奇才”,可见总体上对他的能力是肯定的。
而在三国以后,诸葛亮的军事能力也一直得到广泛认可。在两晋、南北朝、隋唐时期,《诸葛兵法》一直为兵家所推崇。很多著名的军事家都对诸葛亮赞誉有加。比如唐代军事家李靖就对诸葛亮推崇备至。这也是唐代设立武庙时,把诸葛亮设为十哲最直接的原因。
另外一方面来说,诸葛亮的战绩其实也不弱。
诸葛亮平定南蛮远不像看上去那么容易。在古代这种边疆地区的叛乱历来棘手,很多时候都需要经过多年反复才能平定。诸葛亮能在短时间内平定叛乱,并将其彻底收服,不再叛乱,这个成绩放在任何一个时期都可以算非常出色的。
确实,诸葛亮在北伐期间没有什么惊人的战绩。不过这主要是蜀汉和曹魏之间实力差距太大,而且他的对手也都不弱。像曹叡、司马懿在中国古代史中也都有军事家的美誉。遇到这样的对手换成任何一个人来打都很难打出太大的战果来。
所以综合看,诸葛亮不仅有军事论著,实战结果也不错,进入武庙十哲很正常。
武庙十哲历代版本多有不同,但是诸葛亮却一直在里面,这不正好证明大众的认知中他配的上这个位子吗?
那么我们来分析一下,诸葛亮为什么可以在武庙十哲一直占据一席。首先,诸葛亮确实是文官出道,但是那更多的是刘备在的时期,刘备死后,诸葛亮相当于文武全包了。我一直诟病诸葛亮没有奇谋,或者说短于奇谋,但是这并不代表我说诸葛亮不是一个好的军事家。军事家也不代表要有很强的武力,或者是有很强的奇谋。诸葛亮治军非常严谨。司马懿也在看了五丈原遗留下来的营帐后,感叹到,此真奇人也。包括诸葛亮的战略也非常牛,隆中对,早就已经给刘备规划好了完整的立国***,而且刘备按照***执行几乎没出现过任何问题,隆中对可以说非常靠谱,只是丢荆州这个意外诸葛亮他也算不进去。要知道在诸葛亮辅佐刘备之前,刘备东奔西逃十几年,什么领地也没打下来。这样的战略***你能说他军事能力不强吗?
此外诸葛亮也有军事著作。他改进兵制,兵阵,蜀国自夷陵大败以后,元气大伤。诸葛亮亲自平定南中,带着数量不多的蜀军,数次北伐。这已经是非常了不起的了。如果诸葛亮真的没有军事能力,为什么可以多次主动去打人口兵力都是自己国家数倍的曹魏,为什么曹魏不大举进攻蜀国而一直防守呢?曹真他也不是三国演义里的傻子呀。 所以我觉得诸葛亮就是被三国演义妖魔化了。以至于现在很多人矫枉过正,直接说诸葛亮没有能力,这本身就非常可笑,要知道第一版的武庙十哲是李世民时期。那个时候根本还没三国演义呢。
还有最后一点,诸葛亮身居高位,可以说是权臣中的权臣里,但是他可以做到鞠躬尽瘁,死而后已。这本身就是被后世所推崇的重要原因之一。诸葛亮文能治国,武能安邦。为什么不配武庙十哲呢?
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