大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于重庆a字形景点的问题,于是小编就整理了3个相关介绍重庆a字形景点的解答,让我们一起看看吧。
重庆中央公园是国内最大的城市中央公园,也是亚洲最大的城市中央公园,周边区域的人气虽然暂时不旺,但据说房价不低,而且卖得很好,本地朋友告诉我说这一区域在未来有可能成为重庆新的城市中心,等一切配套更完善之后会很繁华。
我们此行的目的自然不是为了看房子,而是感受一下两江新区的魅力,顺便打卡这座传说中的“城市绿肺”。
双流新城公园作为一个绕园需要16公里的亚洲最大城市公园,景色上其实并没有太多出彩之地,甚至可能还不如成都江滩公园那么美和值得游玩,但是独特的造型,平淡的景观,闹中取静的氛围,确实是一个周末去放松静心的好地方。
双流新城公园地理位置在四川省成都市双流区东升街道,白河两侧,起于双楠大道,止于老川藏路,是一个十分特别的公园,虽然面积达到了8500亩,但是公园宽度只有300-500米,形成一个狭窄的十字型公园群,沿着一湾江安河与白河流水,蜿蜒而前,有人戏称这是两条交叉的绿化带。
重庆中央公园是国内最大的城市中央公园,也是亚洲最大的城市中央公园。
最大的最出名的莫过于美国纽约曼哈顿中央公园,不但大面积达340万平方米,而且风格别致,特别引入瞩目。
第二大城市公园应该是英国伦敦的海德公园,占地360多英亩,约160万平方米。
第三大就是位于中国重庆市的重庆中央公园,占地面积153万平方米。
重庆中央公园,是亚洲最大,世界第三大的城市中央公园,也是开放性的公园。
重庆中央公园,位于重庆两江新区同茂大道和节庆大道,官方宣传为国内最大的开放式城市中心公园(2013年)。
其介于江北国际机场和悦来会展中心之间,占地面积1.53平方公里,大体为南北长条形展开,其南北长2400米,东西最宽770米,最窄600米。于2011年6月正式启动建设,项目总投资约46亿元。占地1.53平方公里,南北长2400米,东西宽770米,同茂大道连接东西,节庆大道贯穿南北。
融会中西方文化,依托重庆山水风貌特色,体现自然和谐之美的现代城市公园,主要包含了中央广场、活力水景、阳光草坡、半岛镜湖和密林溪流五大景区。
土家十三寨(国家AAAA级旅游景区)位于重庆市黔江区小南海镇新建村,东邻小南海地震遗址公园,南邻八面山自然风景区,西过茨竹溪连接武陵仙山,北接渝鄂胜景鸡公山,距黔江主城区约30公里,景区面积为6.5平方公里,有13个典型的土家院落,这里集居生活着200多户近1000名土家族人。十三寨沿板夹溪两岸分布,寨子以半包围品字形、全包围四合院、吊脚楼等多种样式。屋顶花屋脊和翘角,四周栏杆走廊,雕栏花窗。原始的土家吊脚楼民居,原生态的生产生活方式,原味的土家民俗风情,山水风光、农耕田园、土家民居、民风民俗。
谢谢邀请,重庆的世界文化遗产“大足石刻”位于重庆市大足区境内,是唐末、宋初时期宗教摩崖石刻,以佛教题材为主,儒、道教造像并陈,是著名的艺术瑰宝、历史宝库和佛教圣地,有“东方艺术明珠”之称。
大足石刻群有75处,5万余尊宗教石刻造像,总计10万多躯,铭文10万余字,其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名,其以佛教造像为主,是中国晚期石窟造像艺术的典范。与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟等中国四大石窟齐名,是古代中国劳动人民卓越才能和艺术创造力的体现。
大足石刻是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻,以佛教题材为主,尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像最为著名,是中国著名的古代石刻艺术。它集中国佛教、道教、儒家“三教”造像艺术的精华,以鲜明的民族化和生活化特色,成为中国石窟艺术中一颗璀璨的明珠。
那天,由于时间关系,我们只去观赏了由号称“第六代祖师传密印”的赵智凤于公元1174至1252年,历时70余年组织开凿而成的一座造像近万尊的大型佛教密宗道场——宝顶山摩崖造像,这是赵智凤的石像。
宝顶大佛湾处有川东古刹圣寿寺,创建于南宋,庙宇巍峨,雕梁满目,坐落于势峻秀、环境幽雅的林木之中,寺侧南岩为万岁楼,是一座造型别致的二层飞檐翘角楼阁。
大佛湾位于圣寿寺左下一个形似“U”字形的山湾。崖面长约500米,高约8—25米。造像刻于东、南、北三面崖壁上,通编为31号。依次刻***神像、六道轮回图、广大宝楼阁、华严三圣、千手观音、佛传故事、释迦涅槃圣迹图、九龙浴太子、孔雀明王经变相、毗卢洞、父母恩重经变相、雷音图、大方便佛报恩经变相、观无量寿佛经变相、六耗图、地狱变相、柳本尊行化图、十大明王、牧牛图、圆觉洞、柳本尊正觉像等。全部造像图文并茂,无一龛重复。
第一组石刻群——牧牛图,是一组具有山野情趣、刀法豪放的禅宗造像,全图随着山岩地形的弯曲,巧妙地结合岩壁上的流水,刻出崎岖的山径,静美的林泉。在这大自然的美景里,刻出十个牧童放十条水牛。图中牧童或袒胸憩睡、或牧歌高奏、或并肩谈笑、或挥鞭打牛、或牵牛徐行;牛儿或卧、或息、或吃草、或饮水、或昂首舔食、或控勒不可遏制。这些逼真的造像,情景交融,风趣盎然,表现了宋代牧童生活,似史诗般的载入石刻史册。
六道轮回图,佛教认为教认为,一切事物均处于因果联系中,依一定条件生起变化。佛教用这个观点来诠释世界、社会和人生,便出现了所谓的“因果报应,转世轮回”学说。六道轮回图即是这种学说的形象体现。
这是大足石刻中的华严三圣巨像,脚踏窟基,头齐岩沿,身向前倾,高达七米。
释迦涅磐圣迹图,涅槃,是所有的佛教题材都会表现的,佛的涅槃是一种重生而非消亡。宝顶石刻中最喜欢是这一组......
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